《大祭司而後》共分五篇分別與以預言者艾哈邁德穆薩、胡笙配角旁及艾哈邁德的的近親、參加傳道演藝事業的的神職人員，及伊斯蘭羅馬帝國衰落中後期的的近臣和野心家。共同唱出伊斯蘭教建築史的的晚
彌賽亞去世以後，宮人侄女較量、氏族酋長動亂全新信仰者與其舊先知之後有現代隔閡、皇室與其軍人的的權益爭搶，正式成為穆斯林全世界日常。 那積攢四十年，總算點燃便成殘酷戰事。
．《彌賽亞過後》不但知道地將說明了阿拉伯小瓦解的的歷史事實，更加善用世代相傳口述描繪出卡爾巴拉意外事件背後不幸的的犧牲生命因此與不朽的的情結。 ―― 《匹茲堡世界報》 ．帶著人溺己溺的的憐憫，海澤恩斯順利地將講訴了用什葉和遜尼怎樣對立的的敘事詩。
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七曜派的的批命遊戲規則遠較現代八字簡單明瞭，現代可以看看道家的的生冷靜化刑衝合害破，這樣道家派只看合、生佩，『合』擺到生克，它們的的法律條文極其優先。 「地支三合」和「天干寶山」。
先知之後|先知之後: 伊斯蘭千年大分裂的起源 - 七月交車吉日 -
